יוצאות לדרך

הפגישה הזו, כדי שתתן את התועלת ברמה המקסימלית,
צריכה להיות ברמה היומית ולמשך שעה אחת.
וכך כותב רבי נחמן :

התבודדות היא מעלה עליונה וגדולה מן הכל. דהיינו, לקבוע לו על כל פנים שעה או יותר להתבודד לבדו באיזה חדר או בשדה, ולפרש שיחתו בינו לבין קונו בטענות ואמתלאות, בדברי חן וריצוי ופיוס, לבקש ולהתחנן מלפניו יתברך שיקרבו אליו לעבודתו באמת.
(ליקוטי מוהר”ן תנינא כה)

רבי נחמן מסביר שהשיחה האישית כביכול פותחת שביל חדש בשמיים, שביל שכוחות הרוע אינם מכירים ומזהים ולכן אינם תוקפים אותה וע”י כך היא יכולה לפעול גדולות ונצורות. מה שאין כן התפילות המוכרות, הן מהוות שבילים ידועים מכבר לאורבים ולשודדים שמונעים מהתפילות לעלות. וכך מובא בספר ליקוטי מוהר”ן ח”ב, צז:

עוֹד שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ לְעִנְיַן מַעֲלַת הַשִּׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, שֶׁאָמַר שֶׁעַל תְּפִלּוֹת וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת הַסְּדוּרוֹת מִכְּבָר כְּבָר יוֹדְעִין מֵהֶם כָּל הַמְחַבְּלִים וְהַמְקַטְרְגִים וְהֵם אוֹרְבִים עַל הַדְּרָכִים שֶׁל אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדְעִים מֵהֶם מִכְּבָר כְּמוֹ, לְמָשָׁל, עַל הַדֶּרֶך הַכְּבוּשָׁה, הַיָּדוּעַ וּמְפֻרְסָם לַכּל שָׁם אוֹרְבִים רוֹצְחִים וְגַזְלָנִים תָּמִיד מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדְעִים מִדֶּרֶך זֶה כְּבָר אֲבָל כְּשֶׁהוֹלְכִין בְּנָתִיב וְדֶרֶך חָדָשׁ, שֶׁאֵינוֹ נוֹדָע עֲדַיִן שָׁם אֵינָם יוֹדְעִים לֶאֱרב שָׁם כְּלָל כְּמוֹ כֵן לָעִנְיָן הַנַּ”ל כִּי הַשִּׂיחָה שֶׁמְּדַבֵּר הָאָדָם עַצְמוֹ בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ הוּא דֶּרֶך חָדָשׁ וּתְפִלָּה חֲדָשָׁה שֶׁהָאָדָם אוֹמְרָהּ מִלִּבּוֹ מֵחָדָשׁ עַל כֵּן אֵין הַמְקַטְרְגִים מְצוּיִים כָּל כָּך לֶאֱרב וְאַף עַל פִּי כֵן הִזְהִיר מְאֹד גַּם עַל אֲמִירַת שְׁאָר תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת כַּמְבאָר בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים.

חשוב לדעת שההתבודדות לא באה להחליף את התפילות והתחינות המוכרות לנו בסידורים. באלו יש מעלות גדולות ונשגבות היות ונכתבו ע”י אנשי הכנסת הגדולה והם כביכול כוללות בתוכן את קוד ההצפנה לפתיחת שערי שמיים. אמנם בהתבודדות יש כח מיוחד להוביל את האדם בשביל הנכון, במסלול החיים הטוב ביותר עבורו כפי שיבואר במהלך ספר זה.

התבודדות היא דרך חיים. לפעמים כשפוגשים אנשים אפשר להריח עליהם שהם “אנשי התבודדות”. המשכילים להצטרף לדרך הזו עתידים לגלות מחדש את השם, את החיים ואת עצמם.

יעידו על כך כל מי שטעם טעמה.

כמעט יוצאים לדרך.